Terkini
banner add
BANALITAS HUJATAN DI MEDIA SOSIAL
banalitas,media sosial,NU,nahdliyyin,hujatan,Aswaja,amar ma'ruf,nahi mungkar

BANALITAS HUJATAN DI MEDIA SOSIAL

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Sudah saatnya mencari sosok pemimpin bukan dari ***/yang menamakan wong NU partainya kudu ***, saya masyarakat sudah faham beberapa kali ****** dari ***, berakhirnya di jeruji besi,,, Apa masih belum sadar saja nek selama ini orang yang bersorban tidak harus jadi panutan, agama hanya dijadikan sebagai kedok untuk keserakahan pribadi.”

 

Di atas adalah sebuah kiriman pesan dari seorang sahabat melalui aplikasi WhatsApp, dan khusus pada penggalan kalimat terakhir bercetak tebal….

Read More

PRINSIP DAKWAH DALAM CERAMAH (BAGIAN 5)
PRINSIP,DAKWAH,CERAMAH,REFLEKSI,USHULIY,FURU'IY,MIMBAR,NU,UMMAH,NAHDLIYYIN,PENCERAMAH,DAI

PRINSIP DAKWAH DALAM CERAMAH (BAGIAN 5)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN IDAROH Ghusniyah Buduran

 

Ketika seorang penceramah berapi-api menyampaikan kebenaran dan mengajak pendengarnya menjadi benar tapi ia sendiri tidak tahu serta tak pernah berusaha menjadi manusia yang benar, maka bisa jadi ceramahnya adalah adalah atraksi dari kedustaan. Ketika penceramah sudah merasa nyaman ketika menggebu-gebu menasehati orang saat di podium tapi telinganya sakit dan hatinya dongkol saat dinasehati orang lain, maka bisa jadi ia harus memeriksakan kesehatan jiwanya. Ketika penceramah bertujuan pada yang…

Read More

TERMINOLOGI DAKWAH (BAGIAN 4)
DAKWAH,TERMINOLOGI,JATMAN,GHUSNIYAH,BUDURAN,CERAMAH,KHUTBAH,SERUAN,MUSTAMI'IN,AMAR MA'RUF,NAHI MUNGKAR

TERMINOLOGI DAKWAH (BAGIAN 4)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Pada beberapa tulisan sebelumnya telah disinggung tentang sedikit perbedaan dan persamaan antara ceramah dan dakwah. Walaupun mungkin masih banyak di antara kita yang menganggap dua hal itu adalah perkara yang sama secara linier dan mirip dalam berbagai sisi. Anggapan ini boleh jadi benar ketika ceramah berisi pesan-pesan, metode, dan tujuan keagamaan, sehingga ceramah menjadi bagian dari dakwah. Pada fenomena semacam ini, ceramah menjadi salah satu partikel dari pengertian dakwah secara…

Read More

SEMANTIK DAKWAH (BAGIAN 3)
semantik,dakwah,lafadz,sinonim,tabligh,nasehat,tabsyir,tandzir,khutbah,washiyah,ta'lim,tarbiyah

SEMANTIK DAKWAH (BAGIAN 3)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Boleh jadi pidato, orasi, dan ceramah menjadi satu pilihan cara orang berdakwah. Tapi pidato, orasi, dan ceramah belum tentu mewakili prinsip dan kaidah dakwah. Seringkali orang yang berpidato, berorasi, dan berceramah –apalagi yang berisi tema-tema keagamaan—mengklaim bahwa apa yang mereka lakukan merupakan dakwah, walaupun bila mau jujur dan obyektif itu bukan sepenuhnya bisa disebut dakwah. apalagi ketika pidato, orasi, dan ceramah itu sengaja dilakukan dengan tujuan agar dapat dikonversi secara…

Read More

DAKWAH DITINJAU DARI MAKNA HURUFNYA (BAGIAN 2)
dakwah,huruf,jatman,ghusniyah,buduran,spiritual,ibnu arabi,al-bakri'

DAKWAH DITINJAU DARI MAKNA HURUFNYA (BAGIAN 2)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Seorang penceramah dapat mengklaim bahwa apa yang dilakukannya sebagai kegiatan dakwah, tapi mungkin klaim itu dibantah oleh pihak lain oleh sebab penceramah itu mungkin sedang promosi produk ekonomis. Seorang pengajar dapat mengklaim pekerjaannya adalah pendakwah, tapi pihak lain juga bisa membantah karena pengajar itu hanya penjaja pengetahuan. Seorang pemimpin dapat mengaku sebagai pendakwah, tapi bawahannya melihatnya hanya sebagai diktator. Seorang penyumbang yang pemurah dapat mengklaim dirinya adalah…

Read More

APAKAH BERCERAMAH ITU PASTI BERDAKWAH? (BAGIAN 1)
substansial,formal,struktural,kultural,islam politik,islam kultural,ceramah,dai,dakwah

APAKAH BERCERAMAH ITU PASTI BERDAKWAH? (BAGIAN 1)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Dua Model

Pemikiran yang berpandangan bahwa Islam secara formal harus dapat diterima, legal, dan ditaati oleh satu entitas kelompok manusia disebut dengan Islam Formalis. Pemikiran semacam ini biasanya lebih menggunakan kekuatan ekonomi, politik, militer, dan lini struktur kekasaan sebagai instrumen perjuangannya. Pengikut gagasan ini biasanya aktif dalam berbagai struktur kekuasaan demi melaksanakan misinya, sehingga disebut juga Islam Strukturtalis. Tapi bila mereka tidak berada dalam struktur kekuasaan, tidak jarang…

Read More

KYAI CEMETI
kyai,cemeti,ali syaibi,ngelom,NU,Sepanjang,keramat,pesantren,ngaji,shalat,masjid

KYAI CEMETI

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

Di akhir pelaksanaan kegiatan rutin PRNU Ngelom, yaitu pembacaan shalawat Huwal Habib dan pengajian kitab Arbain Nawawiyah pada Sabtu (04/04/24), beberapa muharrik NU Ngelom nderekne Kyai Farich Basyuni menikmati kopi dan beberapa makanan di aula masjid al-Ismailiyah Megare. Ada Gus Ahmad Shofiyuddin, Gus Misbah, Gus Furqon, Mas Kevin, dan Mas Faiz yang sesekali saling bergantian menimpali –tapi seringnya menjadi sansak gojlokan daridawuh-dawuh Kyai Farich Basyuni. Perbincangan tentang ke-NU-an…

Read More

TOLERAN DI JALAN
toleran,jalan raya,tawassuth,tasamuh,tawazun,i'tidal,khittah nahdliyyah,manhaj al-fikr,manhaj al-harakah

TOLERAN DI JALAN

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran

 

Ketika melintasi ruas-ruas jalan tertentu dan pada waktu-waktu tertentu, terkadang menimbulkan keseruan tersendiri. Keseruan itu bukan karena jalan atau waktu, tapi oleh sebab para pengguna jalan itu sendiri. Pada persimpangan baik yang sudah dilengkapi traffic light maupun belum ada, atau jalan dengan volume pengguna jalan luar biasa padat, apalagi pada waktu dimulainya atau diakhirinya kesibukan seperti pagi antara jam 06.00 sampai 08.00 dan ketika sore pada jam 16.00-18.00, kerap menyuguhkan berbagai…

Read More

BER-NU ALA SUHRAWARDI AL-MAQTUL (Bagian 2)
suhrawardi al-maqtul,iluminasi,NU,haqqul yaqin,Aswaja,nahdliyyin,manhaj,jamiyah,jamaah

BER-NU ALA SUHRAWARDI AL-MAQTUL (Bagian 2)

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAN Idaroh Ghusniyah Buduran.

 

Tulisan ini merupakan lanjutan dari tulisan sebelumnya berjudul Mengenal Syaikh al-Isyraq Suhrawardi al-Maqtul. Bila tulisan sebelumnya berusaha mengungkap sedikit gagasan dari Bapak Iluminasi Islam tentang pengetahuan al-haqqu al-yaqin, klasifikasi pencari kebenaran, cahaya, dan irisan pemikiran Suhrawardi al-Maqtul dengan definisi tasawuf versi Ghazalian. Maka sesi kali ini merupakan simulasi bila seandainya seseorang sekaliber Suhrawardi al-Maqtul menjadi bagian dari organisasi Nahdlatul Ulama (NU).

Pengandaian ini…

Read More

PAMOMONG DAN PAGURON: KONSEP TARBIYAH SPIRITUAL KI HADJAR DEWANTARA
Ki Hajar Dewantara,Pamomong,Paguron,Padepokan,Taman Siswa,Pendidikan,TArekat,Nasional,Indonesia,kolonial,tut wuri handayani

PAMOMONG DAN PAGURON: KONSEP TARBIYAH SPIRITUAL KI HADJAR DEWANTARA

Oleh: Chabib Musthofa

Mudir JATMAD Idaroh Ghusniyah Buduran

 

“Dalam pandangan Ki Hadjar, politik tidak mampu mengubah keadaan bangsa Indonesia. Politik justru melahirkan kekisruhan yang semakin besar bagi dinamika kehidupan bangsa sebelum ada penguatan pendidikan dalam tubuh bangsa ini.”

 

Di atas adalah komentar M. Yamin atas pemikiran Ki Hadjar Dewantara, koleganya dalam Sarikat Islam pada masa perjuangan kemerdekaan. Komentar tersebut dituliskan Dr. Yuda B Tangkilisan pada tulisan…

Read More